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  • 僧侣在中国书法艺术上的贡献

    此感染。鉴真对日本书道的推进,应是有功的。试观鉴真在日本营造的「唐招提寺』门颉,传为孝谦女王所书,即王右军书体,可见其崇尚之一斑(参考常住侠:《唐鉴真和尚与日本艺术》)。  释湛然:(七一七——七八二...

    田光烈

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    典范,音容犹存,福慧双全,人天钦敬”——茗山长老为朴老写的这首颂 偈,堪称朴老在海内外佛教徒心目中的真实写照。   在日本的唐招提寺,鉴真大师的墓地旁,有一座小塔,葬着朴老的一颗牙齿。那是朴老在一...

    王中华 余世磊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位

    述及我国唐代以前,建造舍利塔进行供养的法事。其中最著名的呀袄算法门寺的佛指舍利供养法会。在日本,最初有司马达等感得舍利的故事,继而有鉴真、空海、圆行、圆仁等请来佛舍利,并于唐招提寺、东寺、延历寺、法隆寺...

    不详

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  • 天台宗向日本、朝鲜的传播及其互动关系研究

    一卷(见真人元开:《唐大和上东征传》,中华书局200年4月版。)。在弘传律学的同时,鉴真亦畅演天台止观,《唐招提寺缘起略集》云:  从(天平宝字)三年(759)八月一日,初讲读《四分律》并《疏》等,又《...

    董平

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  • 广元千佛崖菩提瑞像考

    法,能殚众巧所拟,罕成上界,通士感念(下残)  泥不满,备珍饰而相好周圜,灵哉真颜,今即遗制」句,直叙  菩提瑞像源自印度,所指即王玄策出使摩伽陀国,图模摩诃菩  提寺「金刚座上尊像」时所说的传闻,与...

    罗世平

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    雍门外建住所以居之,即此寺。寺名“白马”者,来源有二说:1.据《高僧传》记述:“相传云:外国国王尝毁破诸寺,唯招提寺未及毁坏,夜有一白马绕塔悲鸣,即以启王,王即停坏诸寺,因改招提以为白马。故诸寺立名,多取...

    不详

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  • 真言宗小史 二

    寺拜孝源,禀秘密之奥。又驻锡丰山。无几,归住江户。贞享二年清(康熙廿四年)(92)以疾让护国寺于贤广。明年寂。护持院之开山为隆光。隆光,大和添下郡二条村人。生庆安二年。年十岁,依父之勉励,入招提寺。...

    王弘愿

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  • 宗教学研究概论

    总计有6个支派,158.8万信徒。律宗以弘传戒律而得名,因主要弘传《四分律》,亦称四分律宗。754年唐朝高僧鉴真应日本朝廷之请,历尽磨难赴日传律授戒、建寺收徒,为日本律宗的正式传入。现以唐招提寺为总本...

    不详

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  • 《高僧传》的史学意义

    南北朝时褚澄化一千万钱将其父亲典当在招提寺的白貂坐褥、介质犀导、黄牛坐骑等赎出来和甄彬在长沙寺质库赎苧还金等与佛寺有关的史料是中国历史上最早有关当铺的记载,其它佛教经史中有关寺院经济,寺庙依附劳动者等...

    路则权

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  • 中国宗教文化对日本的影响

    759年日本朝廷在奈良专为鉴真建唐招提寺,也筑有戒坛,以备讲授戒律、僧尼授戒。鉴真一行还宣传天台宗教义,并介绍了中国先进的医药、建筑、艺术知识和技艺。   奈良佛教是日本佛教发展的起点,一些僧侣为...

    不详

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